Искушение святого Антония
Один из самых известных триптихов Иеронима Босха, созданный в начале XVI века. Картина наполнена символикой и аллегориями, характерными для творчества художника.
Сюжет триптиха - сверхъестественные искушения, которым подвергся святой Антоний во время пребывания в египетской пустыне - широко распространён в западноевропейском средневековом искусстве и литературе.
В настоящее время находится в постоянной экспозиции Национального музея старинного искусства в Лиссабоне.
Характеристики
Подробнее
- Создание1505 - 1506 гг.
- Высота131.5 см
- Ширина225 см
- Вид искусстваЖивопись
- МатериалМасло
Структура
Состоит из трех панелей.
Подробнее
Левая панель
Пронизана символикой борьбы добра со злом.
Подробнее
Непоколебимая вера
Святой Антоний парит в воздухе, окружённый демонами. Молитвенная поза святого с сложенными руками символизирует его непоколебимую веру. Несмотря на атаки нечистой силы, он сохраняет спокойствие и сосредоточенность на молитве.Лукавство и жестокость
Символ лисы с хлыстом.Греховность
Олицетворение летучей жабы.Плотские искушения
Аллегория водяного с рыбой.Пристанище святого или публичный дом
Склон холма оказывается спиной человека на четвереньках, а трава — его плащом. Над его спиной возвышается вход в пещеру, которая может символизировать как пристанище святого, так и публичный дом.Кощунство
Пародия на символ в виде оленя в красном плаще.Святотатство
Символ демона в облачении священника.Переход
Измученный святой Антоний, неспособный передвигаться самостоятельно, поддерживается двумя монахами и мирянином.Жадность церковников
Под мостом разворачивается сцена с тремя монахами, читающими письмо на замёрзшем озере. К ним приближается птицеподобный демон на коньках, несущий послание с надписью "жирно". Это послание является сатирическим намёком на торговлю индульгенциями и жадность церковников.
Автопортрет Босха
По некоторым предположениям, четвёртый человек, помогающий святому перейти мост, может быть автопортретом...Сатира на церковные порядки
Сцена с монахами и посланием является острой сатирой на церковные порядки того времени.Единая сцена
Композиция построена таким образом, что все сцены связаны между собой, создавая единую историю духовных...Проявление сюрреализма
Использование фантастических существ и гротескных образов характерно для творчества Босха и предвосхищает...
Интересные моменты
Правая панель
Победа святого над силами зла через веру
ПодробнееКрепость веры
Антоний держит в руках Священное Писание, что символизирует крепость его веры.Обольщение
Святой Антоний сталкивается с дьяволицей — одной из самых обольстительных искусительниц. Женщина, выходящая из-за дерева, прикрывает наготу, но святой остается равнодушен к её чарам. Согласно "Житиям отцов", это бес в облике царицы.Невинность
Старик-гном в красном капюшоне, передвигающийся в детских ходунках с вертушкой — символ сохранения невинности на протяжении всей жизни.Смерть души
Сухое дерево за женщиной — алхимическая символика, указывающая на греховность и смерть души.Чревоугодие
Накрытый стол с хлебом и кувшином, поддерживаемый обнажёнными бесами — символ искушения чревоугодием. Из горлышка кувшина торчит свиная нога, что является кощунственным намёком на евхаристические символы.Обман
Голландская мельница в пейзаже — символ обманчивых земных возможностей и отсылка к эрготизму (отравлению спорыньей).Ад
На заднем плане разворачивается сцена с городом дьявола, который кажется прекрасным, но на самом деле является входом в ад, где извергается пламя, происходит битва дракона с человеком и полет на рыбе к месту шабаша.
Библейский сюжет
Сцена с дьяволицей отсылает к библейскому сюжету о Еве и грехопадении.Глубокий смысл
Использование алхимической символики делает панель многослойной и глубокой по смыслу.Борьба с плотскими желаниями
Изображение чревоугодия как последнего искушения подчёркивает борьбу с плотскими желаниями.
Интересные моменты
Центральная часть
Святой окружен видениями и искушениями
Подробнее
Ересь
Женщина-ведьма с чашей причастия — символ ереси, так как женщина не может совершать таинства.Разрушение веры
Руины служат фоном для черной мессы и символизируют разрушение истинной веры.Двойственный символ
Сова на голове выступает как двойственный символ: по одной версии — символ ереси; по другой — представитель светлых сил, выполняющий роль Божьего ока.Духовная стойкость
Святой Антоний, находящийся в центре сцены, сохраняет спокойствие и невозмутимость, что подчеркивает его духовную стойкость.Философский камень
Уродец с яйцом символизирует гомункулуса и философский камень.Тайные обряды
Человек с костылем намекает на тайные обряды посвящения алхимиков.Алхимический процесс
Красный плод, из которого появляются чудовища, символизирует определенную фазу алхимического процесса.Ангельский оркестр
Бес-музыкант на ощипанной птице пародирует ангельский концерт.Чернокнижник
Бородатый человек в цилиндре, изображённый на заднем плане, считается чернокнижником, который возглавляет толпу бесов и управляет их действиями.
Отношение к алхимии
Алхимическая тематика занимает важное место в композиции, отражая негативное отношение Босха к алхимии как...Протеворечивость
Черная месса является одной из самых красноречивых сцен, демонстрирующих противоречивый дух художника.Знакомство с алхимией
Сова может указывать на то, что Босх был лично знаком с алхимическими практиками.
Интересные моменты
Внешние створки
Создают эмоциональный фон
Подробнее
181
Чтобы развиваться нам нужна ваша поддержка.