Сад земных наслаждений (триптих)

Бо­жес­твен­ность и ис­точник жиз­ни.

Зем­ля и зем­ные удо­воль­ствия.

Страсть.

На ар­фе рас­пят греш­ник, ни­же лют­ня ста­новит­ся ору­ди­ем пыт­ки дру­гого, ле­жаще­го нич­ком "му­зыкан­та", на яго­дицах ко­торо­го от­тисну­ты но­ты ме­лодии. Её ис­полня­ет хор прок­ля­тых душ во гла­ве с ре­ген­том — монс­тром с рыбь­ей мор­дой.

Дь­яволь­ский ме­ханизм — выч­ле­нен­ный из те­ла ор­ган слу­ха — сос­тавлен из па­ры прот­кну­тых стре­лой ис­по­лин­ских ушей с длин­ным лез­ви­ем по­сере­дине. По мне­нию од­них, это на­мёк на че­лове­чес­кую глу­хоту к сло­вам Еван­ге­лия "име­ющий уши да ус­лы­шит".

Кро­лик та­щит свою до­бычу, при­вязан­ную за но­ги к шес­ту и ис­те­ка­ющую кровью, но здесь кровь из вспо­рото­го жи­вота не те­чёт, а хле­щет, слов­но под дей­стви­ем по­рохо­вого за­ряда. Жер­тва ста­новит­ся па­лачом, до­быча — охот­ни­ком, и это как нель­зя луч­ше пе­реда­ёт ха­ос, ца­рящий в Аду, где пе­ревёр­ну­ты нор­маль­ные вза­имос­вя­зи, не­ког­да су­щес­тво­вав­шие в ми­ре, а са­мые обыч­ные и бе­зобид­ные пред­ме­ты пов­седнев­ной жиз­ни, раз­раста­ясь до чу­довищ­ных раз­ме­ров, прев­ра­ща­ют­ся в ору­дия пыт­ки.

У под­но­жия прес­то­ла са­таны, об­на­жён­ную жен­щи­ну с жа­бой на гру­ди об­ни­ма­ет чёр­ный де­мон с ос­ли­ными уша­ми. Ли­цо жен­щи­ны от­ра­жа­ет­ся в зер­ка­ле, прик­реплён­ном к яго­дицам дру­гого, зе­лёно­го де­мона, — та­ково воз­мездие тем, кто под­дался гре­ху гор­ды­ни.

На за­мёр­зшем озе­ре греш­ник не­уве­рен­но ба­лан­си­ру­ет на ог­ромном конь­ке, но тот не­сёт его пря­мо к по­лынье, где уже ба­рах­та­ет­ся в ле­дяной во­де дру­гой греш­ник.

Лю­ди, как мош­ка­ра сле­та­ющи­еся на свет фо­наря; на про­тиво­полож­ной сто­роне "об­ре­чён­ный веч­ной по­гибе­ли" ви­сит в "уш­ке" двер­но­го клю­ча.