Тибетский буддизм

Направление в буддизме, относящееся к махаяне и ваджраяне, распространённое в Тибете (c прилегающими областями Гималаев), Бутане, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тыве и ряде других регионов.

В тибетском буддизме распространены тантрические практики, позволяющие достичь духовной реализации (состояния Будды) в течении одной или нескольких (до семи) жизней.

Система четырех школ

Подробнее

Сакья

Школа тибетского буддизма, основанная в 1073 году Кхон Кончог Гьялпо. Связана с новыми переводами индийской философии йогачара и Мадхъямака. Из Сакьи в XIII веке выделилась традиция Джонанг.
Кагью

В традиции Кагью существуют две главные линии. Дагпо Кагью развилась из линии Тилопы, Наропы, Марпы, Миларепы и Гампопы.
Ньингма

Старейшая школа тибетского буддизма, впитавшая наибольшее количество элементов бон. В настоящее время центры этой школы тибетского буддизма находятся также в странах Европы (включая Россию), в США и других странах.
Гелуг

Из этой традиции вышел первый далай-лама, который был учеником буддийского реформатора Цонкапы. Эта линия восходит к гуру Атиша, который восстановил буддизм после гонений Ландармы.

Распространение тибетского буддизма

Подробнее
Монголия

Монголы познакомились с тибетской буддийской традицией в XIII веке, когда сын Угэдэй-хана Годан пригласил главу школы Сакья Кунга Гьелцена в качестве своего духовного наставника. Ключевым событием в адаптации тибетского буддизма в Монголии стало появление на основе линии перерождений тибетского Джецуна Таранатхи линии Богдо-гэгэнов, или Халха-Джебдзундамба-хутухт, которые стали традиционными главами буддизма в стране.
Маньчжурия и Китай

В XVII веке тибетский буддизм, и в первую очередь традиция Гелуг, попал к маньчжурам, а после завоевания ими Китая — и в северные области Поднебесной. В Пекине был основан тибетский монастырь,
Бурятия

В начале XVII века тибетский буддизм из Монголии проник на север к бурятскому населению Забайкалья. Вторая линия пришла непосредственно из тибетского монастыря Лабранг Ташикьил в провинции Амдо.
Тыва

В XVIII веке тибетский буддизм из Монголии попал также к тюркоязычному населению Тывы, хотя, как было отмечено ранее, первая волна буддизма пришла сюда ещё в IX веке от уйгуров. Как и в Забайкалье, это была главным образом традиция Гелуг; традиция Ньингма также получила значительное распространение.

Отличительные особенности

Подробнее
Культ "ламы"

Без помощи Ламы, как считается, практика (садхана) часто бывает неэффективной. Существует иерархия лам в рамках каждой из школ тибетского буддизма.
Передача буддийского учения

Основным инструментом для продвижения в практике считается не столько постижение философии, сколько повторение мантр, которые передаются тайно от учителя к ученику. Это является одной из характерных черт традиционного тибетского буддизма непосредственно в Тибете. В своём развитии данная идея привела к объединению духовной и светской власти в институте Далай-лам.
Тантрические практики

В тибетском буддизме распространены тантрические практики, позволяющие достичь духовной реализации (состояния Будды) в течении одной или нескольких (до семи) жизней.
Отличие от классического буддизма

В тибетском буддизме присутствует догматичность и ритуальность, которые для Учения Будды не характерны. Скорее всего, это особенности менталитета и опять-таки последствия смешения буддизма с местными религиями и верованиями.