Это вам не Голливуд: откуда взялась славянская нечисть и почему она круче западной

Словосочетание “славянские монстры” кажется странным, ведь в нашем понимании монстр – это что-то про голливудские фильмы ужасов. А русалки, лешие, водяные и кикиморы – знакомые с детства персонажи, которые обычно вызывают улыбку и ассоциируются с добрыми старинными сказками.

В современной культуре славянские мифические существа, к сожалению, остаются в тени и зачастую незаслуженно игнорируются. Хотя в последнее время интерес к ним все же вырос, в том числе благодаря кинематографу (сериалы “Там, где цветет полынь” 2023 г., “Сергей против нечисти” 2022 г., “Территория” 2020-2023 гг.).

И все равно когда речь заходит о монстрах, на ум моментально приходят зомби, вампиры и драконы. А ведь наша древняя нечисть вполне способна составить конкуренцию западной. И уж поверьте, последние на нашем фоне выглядят милыми зайцами из мультфильма “Зверополис”. Это вам не домовенок Кузя или водяной из известного мультфильма, а настоящая нечисть, внушающая страх и уважение.

Откуда мы про них знаем?

Одним из основных источников для исследователей, изучающих древнеславянскую культуру, считается “Книга Велеса”, также известная как “Велесова Книга” или дощечки Изенбека. Датируется она VII-IX вв. нашей эры.

Текст был вырезан или выжжен на небольших деревянных дощечках, но часть из них со временем пришла в негодность. Согласно легендам, “Книга Велеса” была обнаружена под Харьковом в 1919 году. В условиях политической нестабильности в стране, книга была перевезена в Брюссель, где была передана в руки слависта Миролюбова для подробного анализа. С оригинала были сделаны несколько копий, но в середине 1941 года, в период нацистского вторжения, таблички исчезли навсегда. Существует мнение, что “Книга Велеса” может находиться в “архиве арийского наследия” Анненербе. Однако достоверные сведения по этому поводу отсутствуют или остаются засекреченными.

Важно отметить, что с момента её обнаружения подлинность “Книги Велеса” вызывала вопросы, и недавно исследователи пришли к выводу, что существующие копии – это подделки, изготовленные мастерами середины XX века. Текст книги написан на различных славянских диалектах и отражает некоторые аспекты жизни древних славян. Несмотря на то что “Книга Велеса” не является надежным историческим источником, многие ученые и историки продолжают использовать её в своих исследованиях.

Русалки

Многие даже не догадываются, что Ариэль — это совершенно не та русалка... На самом деле у русалок нет хвостов. Они выглядят как обычные девушки, это по сути и есть обычные девушки, но только немного мёртвые (речь идет о тех, кто утонул, но не о самоубийцах). По некоторым версиям, это просто злые духи, связанные с определенными местами, но хвостов у них, безусловно, нет! И совершенно не обязательно, что они имели какое-либо отношение к воде. Существует множество различных вариаций этих существ, зависящих от территориальной принадлежности тех или иных народов.

Славяне выбирали для жизни леса (например, лоскотухи, которые обитали на деревьях, — откуда и возникла фраза "Русалка на ветвях сидит". Всегда было интересно, как она могла забраться туда с хвостом и зачем это делать), поля и огороды (полудницы, которые приходили в самый знойный час), а также озёра и реки. Образ русалки с хвостом появился намного позднее, вдохновленный образом западноевропейских морских дев.

С одной стороны, эти существа могли наносить вред: они любили завлекать людей и иногда вызывать проблемы, в основном проникая в дома и пряча вещи. С другой стороны, они были озорными и нередко помогали потерявшимся в лесу детям. Удивительно, но известно, что иногда они спасали людей от утопления, возможно, из-за того, что сочувствовали им, ведь и сами попадали в подобные ситуации. Разные представления о них порой противоречат друг другу, что неудивительно из-за обширных зон обитания и не самой продвинутой коммуникации между жителями.

Русалки могут быть также описаны как "заложные покойники" — это те, кто погиб насильственной смертью, утопленники, самоубийцы, некрещёные дети, а также колдуны и ведьмы (которых обычно хоронили лицом вниз за пределами кладбищ и покрывали могилы камнями). Этот термин появился относительно недавно, так как у славян не существовало единого определения для таких существ — их всегда чётко делили на категории.

Леший

Дух-хозяин леса. Этот образ относится к числу наиболее известных персонажей славянской мифологии и, несмотря на ослабление мифологических традиций, продолжает оставаться популярным. Традиционное восприятие лешего многообразно, многослойно и иногда неясно. С одной стороны, он способен заворожить и запутать, заставив блуждать среди сосен, а с другой — оказать помощь в выходе из лесной чащи.

Крестьяне нередко получали поддержку от леших как знак признательности за их внимательное отношение к лесу, разумную охоту и удаление больных деревьев. Леший мог вызвать медведей, чтобы помочь вернуть потерянных коров, или перенести заблудившихся людей на своих плечах.

Лешие могут существовать целыми сообществами! А вдруг они среди нас? Есть о чем подумать на досуге..

Кот Баюн

Все помнят рассказы бабушек на ночь о том, что появится Кот Баюн, который будет убаюкивать и напевать колыбельные? Мы воображали его как нежного и милого котика, который заботится о малышах. На самом же деле он действительно имел слабость к детям... но только как к своей пище.

В славянских мифах Кот Баюн не был ни няней, ни добрым созданием. Его создал Велес. Мыши погубили его запасы, и в ответ бог дал жизнь коту. Но это оказался огромный кот, сравнимый с тигром, с когтями и зубами из стали. Это существо проявляло хитрость и агрессию. Кот Баюн стал людоедом и часто наведывался в деревни. Если он замечал беззащитного ребёнка, то начинал мурлыкать, околдовывая несчастного, уводил его в лес и усыплял. Затем он бросался на добычу, разрывал на куски и поглощал её. В отдалённых деревнях ходили слухи о Баюне, который бродил с мешком детских костей. Он также нападал на рыбаков и охотников.

В сказаниях Кот Баюн жил в компании Бабы Яги, помогая ей в темных делах, магии и хозяйственных вопросах. Андрей-стрелок сумел укрыться от него, воспользовавшись железными шлемами. Баюн любил прыгать на головы своих жертв. Но он также имел дар исцеления — его голос был способен лечить. Постепенно мифы о Баюне стали менее мрачными — возможно, кот решил переосмыслить свои поступки и изменить наконец свою жизнь?